为啥世界各国各地的狗都很少叫只要我国的狗叫的多

　　深夜十一点，巴黎圣日耳曼大街上一片幽静。一位来自北京的留学生正在街边咖啡馆写论文，忽然收到国内小区业主群的音讯：又有人投诉楼下狗吠扰民。这种激烈的文明反差让他放下手中的咖啡杯。为何会这样呢？

　　从史料记载来看，这个现象并非偶尔。西方最早的犬类专业练习手册出现在古罗马时期，其时就有专门的驯犬师，教训犬类在不同场合的恰当行为。而在我国，最早关于养狗的专著是北魏贾思勰的《齐民要术》，其间要点记载了怎么培育警觉性强的看门狗。

　　这种前史渊源直接影响了今世社会。走进巴黎的宠物商店，最热销的不是狗粮，而是各类行为练习教具。许多法国家庭会花重金请专业练习师，保证狗狗在两三个月内就能养成文明习气。相比之下，我国一些社区里的狗主人更乐意花钱买贵重狗粮，却很少投入时刻和金钱在行为练习上。

　　进入工业时代后，西方国家逐步完善了养犬法规。1850年，英国伦敦就公布了世界上第一部体系的城市养犬法令。这部法规不只规则了养犬人的责任，还具体列举了犬吠等扰民行为的处分规范。而我国直到1987年，北京才出台第一部养犬管理法令。

　　考古发现标明，我国古代的狗首要承当看家护院的责任。秦汉时期的画像砖上，常常可以正常的看到凶狠的看门狗形象。这种实用性定位一向延续到近代。即便在现代城市社区，很多人依然潜认识里期望自己的狗能起到安保效果。

　　反观西方社会，古希腊神话中就有人与狗调和共处的夸姣记载。奥德修斯历经二十年流浪回家，第一个认出他的便是忠诚的爱犬。这种将狗视为情感同伴的传统，深深影响了西方的养犬文明。

　　现代社会的准则差异也很明显。在德国，假如狗狗无故吠叫超越十分钟，主人就要面对高额罚款。瑞士规则，养狗前有必要参与专门练习课程。而在我国，尽管各地也相继出台了养犬管理法令，但履行力度良莠不齐。

　　跟着城市化进程加速，我国的养狗文明正在发生改动。渐渐的变多的年轻人开端注重犬类行为练习，专业驯犬校园也在各大城市出现。但这种改动还需要一些时刻，就像一位法国驯犬师说的：“培育一只文明的狗不难，难的是培育文明的主人。”

　　从社会心理学视点看，频频的狗吠反映了一个区域的公共秩序认识。在日本，即便是在人口密布的东京，也很少听到狗叫声。这背面是整个社会对公共空间的尊重。

　　值得注意的是，不同的城市环境也会影响犬类行为。在巴黎这样的老城区，建筑物之间的间隔较远，大街宽广，给了犬类满足的活动空间。而我国许多城市的小区规划比较紧凑，这种密布的日子环境简单让狗狗发生焦虑。

　　前史记载显现，宋代的国都开封就有专门的犬类管理机构。其时的《东京梦华录》记载，工部专门负责处理犬吠扰民等问题。这说明千年前的我国人就现已认识到这样的一个问题的重要性。

　　放眼实在的日子，北京、上海等城市正在推广更严厉的养犬管理准则。一些社区开端引进积分制，将文明养犬状况与业主权益挂钩。这种做法正在渐渐地改动人们的观念。

　　站在香榭丽舍大街上，看着一只金毛安静地陪主人逛街，那位我国留学生忽然理解：狗吠的频率，某一些程度上反映了一个社会的文明状况。在完善的准则和科学的练习方法下，犬类可成为城市日子中的调和一员。